“不得不从”，何如“和悦而诤”

　　不妨先看看历史。东汉时期，任延出任武威太守。光武帝告诫他：“善事上官，无失名誉。”任延回答：“臣闻忠臣不私，私臣不忠。履正奉公，臣子之节。上下雷同，非陛下之福。善事上官，臣不敢奉诏。”光武帝深以为然。也有人对上“既不拆台，也不补台”。齐国国相晏婴有一名属臣叫高缭，在府中三年期间，虽无过错却也从未说过半句纠正晏婴言行过失的话，为此晏婴作出了“逐高缭”的决定。

　　由是观之，在古代贤明之士看来，是否从上要从实际出发、秉持公道正义，对上级无甚谏言同样不被允许，甚至会被认为是一种失职。古人尚且如此，我们党作为马克思主义执政党，理应有更高的境界与认知。事实上，我们党早就把“下级服从上级”确定为一条政治纪律。然而，盲从、唯上与这里的服从是截然不同的两码事。那种“领导怎么说，我就怎么干”完全不顾实际的做法，不是服从而是盲从。毛泽东同志早就指出：“盲目地表面上完全无异议地执行上级的指示，这不是真正在执行上级的指示，这是反对上级指示或者对上级指示怠工的best妙方法”，这讲的就是执行要结合实际，实事求是，决不能机械僵化。

　　“居官动谓迫于上官不得不从者，毕竟自己无真见而有私心也。”这番话点得透彻。在有些人眼里，“谁官大谁说了算”，只要是上级的意见、要求乃至暗示，不管正确与否、符合实际与否，一概迎合奉承，无条件执行。即使明知不对，也不指出、不纠正。毕竟，当“应声虫”“收发室”不仅不费力气，出了状况还有“不得不从”这层保险。短期来看，“唯阿”者春风得意。但真正知事明理的领导，根本不会容忍高缭之辈的浑噩无为。

　　坚持真理、修正错误，是我们党有力量的一个重要体现。周恩来同志说过，在我们党内，上级可以批评下级，下级也可以批评上级，政治上一律平等，没有高低贵贱之分。对于下级来说，既要服从上级，又要敢于讲真话，说实情，建诤言。很多时候，正是下级的善意提醒、中肯意见，为上级所采纳，避免了决策失误发生。这里的关键是上级要有胸怀度量，下级要有谦和敬重，实现良性沟通、正向互动。《论语》有言：“与上大夫言，訚訚如也。”“訚訚”即和悦而正直地争辩，上下级之间交流，温和而不失耿直为佳。

　　不唯上、不唯书、只唯实，就此，陈云同志1990年1月24日同浙江省党政军领导同志谈话时提出了“交换、比较、反复”的工作方法。交换，就是互相交换意见，作为一个领导干部，经常注意同别人交换意见，尤其是多倾听反面的意见。比较，就是上下、左右进行比较。所有正确的结论，都是经过比较得出的。反复，就是决定问题不要太匆忙，要留一个反复考虑的时间。best是诤言利基业，只要我们实事求是、訚訚如也，工作就会减少失误，事业就能蹄疾步稳。

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